در حمایت از قضی? مقدس فلسطین را زنده نگه دارند و هویت عربی لبنان را پاس بدارند.

البته این بدان معنا نیست که برخی احزاب تندرو از مواضع رهبران شیعه بهره‌برداری سوء نکرده‌اند؛ زیرا در جوامع مختلف و در نبردهای خشونت‌بار که اهداف آن برای آحاد مردم مبهم است و برنامه‌ریزان بین‌المللی آن را اداره می‌کنند، این اتفاق امری طبیعی است.

من با دلی آکنده از درد، از این موضوع اندوهناکم، امّا هرگز پشیمان نیستم، بلکه افتخار می‌کنم و می‌دانم نسل‌های آینده و حتی نسل ما پس از مدتی کوتاه به این حقایق و مواضع -‌که همانند حادث? کربلا در دوران معاصر است‌- افتخار خواهند کرد.

امّا سوءاستفاد? چپ‌گرایان تندرو از مواضع شیعیان توانسته است صفوف شیعیان را پراکنده کند و گفته می‌شود که شیعیان مراکز حساس جنوب را به دست احزاب و برخی تشکل‌ها داده‌اند؟

[امام با تندی سخن مرا قطع می‌کند و می‌گوید:]

هرگز! نیروهای شیع? جنوب هیچ‌گاه در دام چپ‌گرایان نیفتاده‌اند. به علاوه، ابتدا باید مشخص شود که منظور شما از چپ‌گرایان چیست؟ اگر منظورتان نیروهای تحول‌خواه باشد، من هم با افتخار اعلام می‌کنم که یکی از ارکان آنم، امّا اگر مقصود شما ملحدان و «مخالفان با همه‌چیز» است، بدانید که آن‌ها حتی پنج‌درصد هم نیستند و این حقیقت در اولین فرصت حضور مردم یا اولین انتخابات، برای همه آشکار خواهد شد.

امّا بیانیه‌هایی صادر شده که از پیوستن برخی اعضای سازمان امل به حزب کمونیست خبر می‌دهد…

[بار دیگر امام پیش از آنکه ادام? سؤال را مطرح کنم، پاسخ می‌دهد:]

این گفته‌ها صحت ندارد، در «امل» حتی یک کمونیست هم وجود ندارد و هیچ دو دستگی یا شکاف یا حرکت اصلاح‌طلبانه یا حتی عقب‌نشینی از مواضع در این سازمان اتفاق نیفتاده است. جنبش امل تأسیس شد تا پرچم‌دار مقاومت لبنان باشد و همین‌گونه خواهد ماند. ما درصددیم که شبه‌نظامیان جنبش محرومان را هم منحل کنیم تا «امل» به‌تنهایی از جنوب در برابر حملات شبه‌نظامیان اسرائیلی دفاع کند.

«امل» سازمانی است که به خدا و حاکمیت و استقلال لبنان و عدالت اجتماعی ایمان دارد و بر ضد انحصار و استعمار مبارزه می‌کند و کمونیست‌ها حتی یک عضو هم در این سازمان ندارند. من در همین جا اعلام می‌کنم که اگر می‌توانند، یک نمونه ذکر کنند که یکی از اعضای امل به آنان ملحق شده باشد.

عده‌ای بر این باورند که انقلاب شیعیان، «نهضتی دیر‌هنگام بر ضد میثاق ملی» است؛ میثاقی که در سال 1943 میان مارونی‌ها و اهل‌سنت و به ضرر شیعیان و چهارده مذهب دیگر لبنان به تصویب رسید. نظر شما دراین‌باره چیست؟

قیام شیعیان به خاطر خودشان نیست، همچنان که نهضت تاریخی آنان نیز همواره به خاطر امت بوده است. ما اکنون با فرقه‌گرایی سیاسی مخالفیم و هرگز نمی‌خواهیم که شیعیان یکی از ارکان نظام فرقه‌ای باشند. ما می‌خواهیم حقوق خود را بر مبنای شایستگی و لیاقت به دست آوریم. ما شایسته‌سالاری