گام به گام با امام موسی صدر جلد 7

جلد: 7
صفحه: 279

یهودیان را به دریا می‌ریزیم، تفاوت بسیار دارد. در آن دوره این گفت? ما خدمتی آشکار به اسرائیل بود. این سخن مخفیانه‌ای نبود. ممکن است برخی بگویند که این سخنان مرا اسرائیلی‌ها می‌شنوند. امّا درواقع این سخن موضوع پنهانی نیست و می‌توانیم آزادانه دربار? آن حرف بزنیم و بگوییم که ما دولتی دموکراتیک می‌خواهیم که مسلمانان، مسیحیان و یهودیان، اعم از عرب و غیرعرب در آن زندگی کنند و این منطق ممکن است پذیرفته شود یا نشود. امّا اگر لبنان تجزیه شود، اسرائیل خواهد گفت: «حرف اعراب را باور نکنید آن‌ها حتی نمی‌توانند در کنار هم زندگی کنند! وقتی مسلمانان عرب نتوانند با مسیحیان عرب زندگی کنند، چگونه ممکن است با یهودیان و یهودیان غیرعرب که از سراسر کر? زمین به این منطقه می‌آیند، زندگی کنند؟» و بدین‌ترتیب، آن شعار از بین خواهد رفت. اسرائیل می‌خواهد لبنان تجزیه شود تا واژ? «نژادپرستی» را تحریف کند. سازمان ملل متحد در قطع‌نامه‌ای، صهیونیسم را جنبشی نژادپرستانه نامیده و این دستاورد بزرگی برای قضی? فلسطین و مبارز? اعراب به شمار می‌آید. چرا آن را نژادپرستانه نامیدند؟ زیرا اساساً این حکومت، مردمی را که با هم هیچ رابطه‌ای جز دین مشترک ندارند، از سراسر جهان دور هم جمع کرده است تا یک ملت تشکیل دهد و برای آنان حکومت و دولت پدید آورد. اگر لبنان میان مسلمانان و مسیحیان تقسیم شود، اسرائیل خواهد گفت: «کجای صهیونیسم نژادپرستانه است؟ اسرائیل براساس دین و مذهب شکل گرفته و در لبنان نیز حکومت‌هایی بر مبنای دین تشکیل شده است. پس اگر اسرائیل نژادپرست است، آن‌ها هم نژادپرست‌اند.»

بدین‌ترتیب، تجزی? لبنان، اسرائیل را از اتهام نژادپرستی تبرئه می‌کند. تجزی? لبنان خنجری در کالبد اندیش? قومیت عربی است. با این کار گویی ثابت کرده‌ایم که قومیت عربی، عامل پیوند مناسب میان ما نیست و در سای? آن نمی‌توان زندگی کرد. اگر پس از سال‌ها همزیستی، اعراب نتوانند در لبنان و تحت حاکمیت یک دولت زندگی کنند، همین دلیل علمی و تجربی بر بطلان اندیش? قومیت‌گرایی عربی خواهد بود.

علاوه بر این، باید بگویم که تجزی? لبنان، ‌به اسلام در جایگاه دین اکثر قاطع امت عرب ضرب? بزرگی وارد می‌کند. دشمنان می‌خواهند چنین وانمود کنند که اسلام در دوران معاصر دینی بسته و انحصارگراست که پیروان خود را از همزیستی با دیگران بازمی‌دارد، حتی اگر از یک امت واحد باشند. این توطئه‌ای برضد اسلام و مسلمانان است و من بر این نکته تأکید می‌کنم. دراین‌باره با کسی تعارف ندارم و بارها این مطلب را در سخنان خود خطاب به افراد ذی‌ربط در لبنان و خارج لبنان بازگو کرده‌ام. این توطئه برضد اسلام و عربیت است و تنها به نفع دشمنان و صهیونیست‌ها خواهد بود.

البته اسلام و عربیت، از این توطئه‌گران قوی‌ترند و آنان هرگز نمی‌توانند تحت لوای اسلام و عربیت، به این دو مقوله ضربه وارد کنند، زیرا ما همواره در کمینگاه آنانیم.

در اینجا لازم است به مطلب دیگری -‌که البته از لحاظ ترتیب موضوعی تا حدودی خارج از بحث ماست‌- اشاره کنم؛ توطئه‌ای که برضد لبنان اجرا می‌شود، درحقیقت توطئه‌ای بر ضد اسلام و مسیحیت است. نبرد حقیقی میان اسلام و مسیحیت نیست، بلکه درحقیقت نبرد میان اسلام و مسیحیت