نماز بخواند و دستانش را برای تکبیر بالا بیاورد. «نحر» به معنای قربانی و صدقه نیز هست. آن‌گاه وظیفه رسول در برابر نعمت خدای متعال این است که نماز بگزارد و صدقه بدهد. این‌گونه که روز عید در مراسم حج، یا غیر این‌ها، قربانی می‌کند.

اما تناسب آیه هنگامی است که سوره مبارک با آن جمله پایان می‌پذیرد و می‌فرماید : « ﴿ إِنَّ شانِئَک هُوَ الأَبتَرُ ﴾ .» تناسب این آیه اینجاست که معنای کوثر را با مفهوم ابتر در مقابل هم قرار می‌دهد. پس معنای کلمه این است که ای رسول خدا(ص)، با آنکه پسرانت مردند و برای تو دخترانی، خصوصاً فاطمه(س)، مانده است، نسل تو و ذریه تو از او بسیار و بسیار خواهد بود. در حدیث آمده است که رسول(ص) تأکید می‌کردند که حسن و حسین، پسران او، از صلب علی(ع) هستند. حضرت ایشان را «فرزندان خود» می‌نامیدند. در حدیث دیگری آمده است : «حسن و حسین پسران من هستند، خواه قیام کنند و خواه بنشینند.» بنابراین، فرزندان فراوان رسول ادعای نکوهش‌گران را که ایشان را ابتر می‌خواندند، رد می‌کند. افزون بر آن، امت از آثار اوست. در حدیث شریف آمده است که رسول(ص) فرموده که «من پدر این امت هستم» و در حدیث دیگر فرموده‌اند : «من و علی پدران این امتیم.» از آنجا که فرزندان نتیجه تربیت و بقای آدمی است، کثرت امت محمد، بقای رسول خدا و نفی مفهوم ابتر است. میزان تأثیر ایشان بر زندگی انسان‌ها، تأثیرش بر تمدن‌ها و فرهنگ‌ها بسیار است و چه فراوان. این هم معنای دیگری برای کوثر است. بنابراین، دشمن محمد خود ابتر است، اما آثار ایشان و فرزندان و یاد ایشان و جاودانگی او جداً بسیار و بسیار است.

والسلام علیکم و رحمـةاللّه و برکاته.