عرب نبودن چنین شیوا سخنرانی و بحث و گفت‌وگو کردند.

پیامبر(ص) در حدیثی به این مضمون فرموده اند: عرب بودن به خون و نژاد نیست بلکه به زبان است. عرب بودن به فرهنگ و روحیه است. اسلام ملک عرب نیست. اینجاست که نقش «دونمه» روشن می شود. هنوز توطئ? دونمه در میان ما اجرا می شود. این توطئه در میان جوانان که از فرهنگ اسلامی سیراب نشده اند، اجرا می شود، و ما اکنون در پی راه‌حل این مشکلیم و موضوع نشست یا یکی از موضوعات آن نیز همین است، و به همین علت است که امسال بر خلاف سال گذشته از شرق شناسان برای شرکت در نشست دعوت نکردیم، زیرا می خواستیم تنها خودمان در اینجا باشیم.

مسئل? تبلیغات مسیحی در میان است. بسیاری از دانشجویان و استادان از من پرسیدند: چرا امسال شرق شناسان و روزنامه نگاران را دعوت نکردید؟ در اینجا به‌طور کلی پاسخ همه را می دهم. دو نکت? اساسی و کلی وجود دارد: برخی از سفارت های کشورهای غربی و شرقی پافشاری کردند که امسال از آنان نیز دعوت کنیم، ولی به آنان گفتیم که امسال چارچوب برنامه در تیزی اوزو محدود است. یکی از سبب‌های آن محدود بودن امکانات پذیرایی و میهمانی است. ولی سبب اصلی این است که می خواهیم خودمان تنها باشیم تا بتوانیم آزادانه صحبت کنیم و از محذورهای گوناگون آزاد باشیم. لازم نیست دربار? این عامل بسیار توضیح دهم، منظور مرا می فهمید. بسیار روشن است. بنابراین، استادی که در این باره سخنرانی کردند، اگر در اصل عرب نباشند، فضل و برتری شان بیشتر است. اگر ملاک این باشد، من نیز باید به نظر شما جناب دکتر صبحی صالح عرب نباشم، زیرا من اهل این کوه ها هستم، پس عرب نیستم. دونمه هنوز با عقل های ما بازی می کند و امروز بیش از هر زمان دیگری وجود دارد. دیروز نیز گفتم که به سلطان عبدالحمید پیشنهادهای متعددی دادند. دکتر فروخ و دکتر بیهم و دیگران حضور دارند و می توانند در این زمینه توضیح بیشتری دهند. و اما نکت? دوم، دونمه به سلطان عبدالحمید پیشنهاد کرد که در مقابل کوتاه ‌آمدن در قضی? فلسطین بدهی های او را بریتانیا و فلیت استریت و دزرائلی و غیره می‌پردازند. ولی سلطان عبدالحمید در موضع گیری مشهور خود گفت: «فلسطین ملک من نیست، بلکه ملک امت اسلام یا باقی‌مانده از آن است.» بدین‌ترتیب، سلطان عبدالحمید سقوط کرد، زیرا از پذیرفتن تقاضای آنان سرباز زد. این تاریخ است. سرنگون شد، چون زیر بار تقاضای آنان نرفت. او را از خلافت برکنار کردند، زیرا نپذیرفت که فلسطین تسلیم یهود شود. در نشست پارسال نیز در این‌باره صحبت کردم. هنوز سخنان بسیاری از سوی طرف‌داران عربیسم و ناسیونالیسم عربی می شنویم. عد? اعراب در جهان چند نفر است؟ صد میلیون. جمعیت اسلام چقدر است؟ یک میلیارد نفر. بسیاری از شما که در نشست پارسال حضور داشتید، شنیدید که اعتراضات فراوانی را به‌ویژه برخی از برادران آفریقایی مطرح کردند. استاد یوسف جیری از کشور مالی می گفت: چرا شما از ما دوری می کنید؟ چرا ما را از خود دور می کنید؟ چرا ما را از خود کنار می گذارید؟ ما نیز مسلمانیم، به اینجا آمده ایم تا دربار? اسلام سخن بگوییم. علتش این بود که برخی می گفتند عرب، ناسیونالیسم عربی و غیر این‌ها. بنابراین، بیایید از هم? این‌ها دست برداریم.

جناب استاد، صهیب عرب نبود، بلال عرب نبود،