فرقه اش است، چنین کسی مؤمن نیست. مؤمن کسی است که به مصلحت مؤمنان و مصلحت فرق? خود و مصلحت برادران و همسایگانش می اندیشد و اجازه نمی دهد دیگران او را تحریک کنند و چشم و گوش بسته خشمگین نمی شود و گرفتاری و مصیبت به وجود نمی آورد.

نمی توان گفت صحنه های تأسف باری که شاهد آن بودیم تجلی ایمان و غیرت دینی بود. این صحنه ها جلوه گاه ایمان نیست، بلکه جلوه گاه نژادپرستی و تفرق? بشری است و نشان? ریشه نداشتن ایمان در دل‌هاست و به همین علت رفتارهای سبک سرانه از ما سر می زند. نشان? مؤمن بودن، لرزش و لغزش نداشتن در چنین موقعیت هایی است.

بنابراین، باید به آینده اندیشید. الحمدلله اوضاع آرام شده، مشکلات برطرف شده و فضای کشور بهتر شده است، ولی آیا می توانیم سرنوشت کشور را به قضا و قدر بسپاریم و بگذاریم دشمن آن را بازیچه قرار دهد و دوست نادان و دستان خرابکار آن را تباه کنند؟ باید در اندیش? ساختن آینده باشیم و این امر جز با ایمان و مسلط‌بودن بر عواطف شخصی امکان پذیر نیست. رسول خدا به ما چنین آموخته است. امیرمؤمنان علی(ع) چنین رفتار کرده است و فاطم? زهرا(س) - صاحب این روز مبارک - نیز در زندگی و رفتار خود این‌گونه بوده است. حضرت فاطمه در برابر مصیبت هایی که بر او وارد شد و در برخورد با اوضاع دشواری که در آن به سرمی برد، هیچ‌گاه حالت تعادل خود را از دست نداد و شکیبا و خشنود به قضای پروردگار بود و در همه حال هدف خود را حفظ می کرد و خود را به مشکلات، دشواری ها و فتنه های مسیر سرگرم نمی ساخت.

اسلام ما را این‌چنین می خواهد. نماز جمعه ما را این‌چنین می خواهد، خداوند سبحان ما را این‌چنین می خواهد. فرزندان ما در آینده این عذر ما را نمی پذیرند که اوضاع از کنترل ما بیرون بود. اگر اوضاع کشور به دست هم‌وطنان نباشد، پس به دست چه کسی است؟ اگر شهروند مسئولیت پذیر و بیدار بر اوضاع مسلط نباشد چه کسی مسئولیت آن را بر عهده خواهد گرفت؟ این عذر ما پذیرفتنی نیست.

از هم‌اکنون باید برای آنکه این‌گونه بحران ها و مصیبت ها تکرار نشود، ایمان خود را تقویت کنیم و پیوند خود را با پروردگار محکم سازیم. باید بدانیم که مؤمن در هر حالتی و در هر مصیبتی فقط یک موضع دارد و از رهگذر ایمان خود با آن برخورد می کند و اجازه نمی دهد هیجانات و تحریکات و رفتارهای اشتباه و گذرا در او تأثیر بگذارند. هیچ‌کس در مبانی و اصول اختلافی ندارد. هیچ‌کس از ما نمی خواهد که در لبنان حاکمیت و تمامیت ارضی و عزت هم‌وطنان را حفظ نکنیم. هیچ‌کس در جهان چنین خواسته ای از ما ندارد و حق ندارد چنین خواسته ای داشته باشد. اصل دیگری که همگان بر آن اتفاق‌نظر دارند و هم? مسئولان و هم‌وطنان بر آن تأکید دارند، اصل مقدس ‌بودن جهاد در راه آزادی فلسطین است. قداست این جهاد به گواهی ما نیاز ندارد، همچنان که حاکمیت لبنان به گواهی غیر ما نیاز ندارد. بنابراین، تلاش برای آزادسازی فلسطین، تلاش برای نجات مقدسات اسلامی و مسیحی است؛ تلاش برای آزادی انسان و تلاش برای جلوگیری از بدنام‌شدن خداوند در زمین است. صهیونیسم با اقدامات و رفتارهای خود نام خداوند را خدشه دار کرده است. آنان می گویند فلسطین سرزمین موعود است و آنان می خواهند به آن بازگردند و این بازگشتِ خود به سرزمین موعود را وعد? خداوند