عرفات: تاکنون هیچ امتیازی نگرفته‌اند.

شیخ خالد: جز برنام? احزاب، هیچ موضوعی در میان نیست و این تأسف‌بار است.

عرفات: شما هم برنامه‌ای مطرح کنید. چرا چیزی مطرح نمی‌کنید.

شیخ خالد: آن‌ها سکولاریسم را مطرح می‌کنند. ما چه کنیم؟ موضوعی در برابر سکولاریسم مطرح کنیم؟

عرفات: اختلاف نظر به معنای دشمنی نیست.

شیخ خالد: مسائلی که آن‌ها علناً مطرح می‌کنند، نباید ادامه پیدا کند.

امام صدر: یک مسئله وجود دارد که باید دربار? آن هشیار باشیم: اگر احزاب بگویند که فقط به شرطی در آشتی ملی مشارکت می‌کنیم که اولاً برنام? مورد نظر ما اجرا شود و ثانیاً میزگرد با حضور هم? طرف‌ها برگزار شود و اگر بخواهند برنامه‌ها و نقشه‌های خود را تحمیل کنند، آیا در این صورت مقاومت فلسطین آمادگی دارد که از برنام? احزاب جدا شود؟ در غیر این صورت به گرداب خواهیم افتاد.

عرفات: من نمایند? احزاب نیستم. من تلاش ناچیزی انجام می‌دهم.

هانی الحسن: از طرفی اعضای نشست عرمون نباید بگویند که ما آشتی ملی را بدون شرط می‌پذیریم. فقدان برنامه در نزد رهبران اسلامی غیرمنطقی است. جنبلاط که پیشنهاد میزگرد را مطرح کرده بود، پس از حمله به عینطوره دیگر راضی به مذاکره نیست. پس یا باید هیچ‌یک از طرف‌ها شرطی مطرح نکنند یا اینکه همه بتوانند شروطی بگذارند که این مسئل? طبیعی و اجتناب‌ناپذیری است.

امام صدر: آیا احزاب و نیروهای ملی آمادگی آشتی ملی دارند؟ اگر مخالفت کنند، موضع مقاومت فلسطین چه خواهد بود؟ آیا مقاومت می‌تواند نظر خود را تحمیل کند؟

عرفات: نمی‌توانیم تحمیل کنیم، امّا تلاش خود را خواهیم کرد.

شیخ خالد: امیدوارم هم? تلاش خود را به کار برید. هنوز آشتی ملی را برقرار نکرده‌ایم و اگر بخواهیم این کار را انجام دهیم، حتماً شروطی تعیین می‌کنیم و برنامه‌ای داریم. تفاوت ما با احزاب در این است که نیروهای ملی‌گرا و مقاومت فلسطین و رسانه‌ها، با احزاب همسویند. ما همواره اصرار داریم که میان ما و نهضت ملی، فاصله‌ای وجود نداشته باشد، ما از آن‌ها نیرو می‌گیریم و آن‌ها نیز از ما نیرو می‌گیرند، امّا به احزاب اعتراض داریم.

عرفات: حزب بعث سوریه هم جزء همین احزاب است.

رشید کرامی: آشتی ملی مستلزم آن است که در مورد حداقل‌ها و اشتراکات به توافق برسیم. به نظر من برنام? اصلاحات همان است که با کمک سوریه