است. اسرائیل ثمر? خیانت چندین نسل و فشارهای صهیونیست ها و به طور خاص نتیج? مانورهای دیپلماتیک اروپا و انگلستان است.»

کشیش انگلیسی می افزاید:?«انگلیسی ها که با اعمالسیاست های خود، فلسطین را تحت قیمومت و سرپرستی گرفته بودند و می پنداشتند که به نفع آنان است ولی وقتی برایشان ثابت شد که این کار به مصلحت آنان نیست و اوضاع بر ضد آنان به وخامت گرایید، در ننگین ترین رویداد در تاریخ انگلیس، در سال 1948، از این ماجرا عقب نشینی کردند. بنابراین، مسیحیان انگلیس باید از تاریخ کشورشان و مسئولیتی که در قبال آن دارند آگاه باشند و آنچه در توان دارند برای تصحیح امور به کار گیرند.»

پدر هربرت و. آدامز می گوید: «مسیحیان به صورت دیگری نیز مشکل آفریده اند، زیرا بیشتر آنان میان پیام تورات و اوضاع سیاسی خاورمیانه در دهه های اخیر خلط کرده اند، در حالی که می دانیم تورات هیچ ارتباط مستقیمی به این وضعیت ندارد. آنان به‌خاطر سادگی خود به مردم چنین تلقین کردند که قرن بیستم زمان تحقق‌یافتن پیش گویی های موجود در عهد عتیق است، در حالی‌که این پیش گویی ها، فقط با وضعیت موجود در چند قرن پیش از میلاد مسیح سازگار است. این پیش گویی ها به شکل نمادین یا در قالب آموزه های اخلاقی نوشته شده و هیچ‌کدام از تفسیرها در مورد رسالتی که مسیح بعدها آورد، صحت ندارد.»

«در پژوهشی که عده‌ای از کارشناسان دربار? این مسئله انجام داده اند، آمده است: دربار? نزاع کنونی در خاورمیانه سخنان بسیاری گفته می شود که همه جنب? دینی دارد. ما باید به فرهیختگان مسیحی هشدار دهیم تا با تبلیغات ساده لوحانه دربار? تحقق یافتن پیش گویی های بی اساس و دروغین و یا ادعاهای سطحی و بی اساس مبنی بر اینکه دست خداوند در حوادث محلی و داخلی آشکار می شود، فریب نخورند. نیازی به تأکید بیش از اندازه بر این مطلب نیست که برای حل چالش بسیار پیچید? خاورمیانه، هیچ راه‌حلی را نمی توان بر پایه های صرفاً دینی ارائه داد.»

او در ادام? افشاگری خود بر ضد ادعاهای بی اساس یهود می گوید: «این نوع ناسیونالیسم موجود در عهد عتیق که با عبارت های غیرمسیحی خبر از پیروزی یهود بر دشمنانشان می دهد، نشان‌دهند? اشتیاق به خون‌ریزی است، در حالی که در خاورمیانه مردم برای عهد عتیق احترام قایل‌اند، به‌ویژه آنکه واژ? «اسرائیل» که در حال حاضر برای دولت فعلی یهودیان به کار می رود، همان واژه ای است که در عهد عتیق آمده است… درک این حقیقت دشوار نیست که این کاربرد لغوی، مسیحیان ساده دل را به تردید می اندازد و جای هیچ شگفتی نیست اگر مسیحیان عرب از این امر ناراحت شوند، بلکه بسیار شگفت انگیز است که عکس العملی شدیدتر و خشن تر بر ضد عهد عتیق نشان نداده اند.»

کشیش انگلیسی همچنین دربار? دامن‌زدن به تفکرات ساده لوحانه و بی پایه و اساسی که بر عهد