گام به گام با امام موسی صدر جلد 3
وظیف? مجلس این است که در حوز? خود، روابط میان مذاهب و فرقهها را اصلاح کند. از روزنامه های محترم خواهشمندم در طرح سؤالات دقت بیشتری داشته باشند.
در تحرکات مردمی اخیر در جنوب، علمای شیعه به رهبران سیاسی تبدیل شدند. تحلیل شما دربار? این مسئله چیست؟
با وجود آنکه در زمان بروز مشکل من در لبنان نبودم، می توانم علت مشارکت فعال برخی از علمای جنوب را در این قضیه درک کنم. مشکل توتون و تأثیر آن در زندگی شهروندان جنوب و ازجمله برخی از علما و بحرانی که در اثر کم بودن قیمت توتون بهوجود می آید و همچنین گرانی فزاینده، از عواملی است که برخورد تند علمای جنوب در تحرکات اخیر را به دنبال داشته است. گذشته از آنکه اساساً دین، در نگرش ما، از اهتمام به امور معیشتی مردم جدا نیست. قرآن کریم می فرماید: «أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ.»[87] پیامبر اکرم(ص) نیز فرموده اند: «ما آمَنَ بِاللهِ وَ الیَومِ الآخِر مَنْ باتَ شَبْعاناً وَ جارُهُ جائِع.» (کسی که شب سیر بخوابد و همسایه اش گرسنه باشد، به خدا و روز رستاخیز ایمان نیاورده است.) بر این اساس، روحانی در مقام یک شهروند آگاه که مردم سخنش را می پذیرند، در برابر مسائل مردم نیز مسئول است، ولی به شکلی که با جایگاه اجتماعی او و توانمندی های فکری و مردمی او سازگار باشد.
برخی از سیاستمداران شیعه از وجود بی عدالتی در زمین? استخدام و مشاغل مدیریتی در حق شیعیان ناراحت و گله مندند. آیا این درست است؟ و آیا در دیدار اخیر خود با رئیس جمهور این مسئله را نیز در میان گذاشتید؟
بله، این مسئله چیزی فراتر از حد درست بودن است و پیامدهای خطرناکی در بین هموطنان به دنبال دارد که پدید? گسترش افکار افراطی از نتایج احساس تبعیض میان هموطنان است. این مسئلهای ملی است که باید هم? مسئولان برای حل آن تلاش کنند و من همواره آن را مطرح کرده و خواهم کرد. من اگر حس کنم در میان دیگر فرقهها نیز محرومیت وجود دارد، مسلماً در کنار آنان به عدالتخواهی خواهم ایستاد، زیرا همانگونه که گفتم حکومت با کفرورزی باقی می ماند ولی با ستمگری باقی نمی ماند.
مراسم عاشورای امسال اهمیت سیاسی بسیاری داشت و حتی جنب? سیاسی آن بر جنب? دینی غلبه داشت. عامل آن چه بود؟
من در ایام عاشورا در لبنان نبودم ولی آن طور که اطلاع دارم امسال با سالهای پیش تفاوتی نداشته است. مراسم عاشورا از زمانی که شکل گرفته مراسمی دینی بوده که هدفی سیاسی را دنبال می کرده، یعنی مبارزه با ستمگری و طغیان در طول تاریخ.
جناب امام، به نظر شما چرا بیشتر و بلکه هم? مسائل مربوط به عرصه های سیاسی و اقتصادی و تربیتی، به مسئله ای فرقه ای تبدیل می شود؟
آنچه باعث می شود مسائل سیاسی و اقتصادی و تربیتی به سرعت به مسائل فرقه ای تبدیل
[87].?«آیا آن را که روز جزا را دروغ میشمرد، دیدی؟ او همان کسی است که یتیم را به اهانت می راند و مردم را به طعام دادن به بینوا وا نمی دارد.» (ماعون، 1-3)