مشاهد? بى سواد، بیمار و منحرف، دردمند مى شود.

این انسانِ جدیدِ ما احتکار را نمى پسندد، پس خود احتکار نمى کند و اجازه نمى دهد در میان امتش احتکار کنند. احتکارى که مورد قبول او نیست، به احتکارِ کالا و نیازمندی‌هاى مادى مردم محدود نمى شود، بلکه او با احتکار علم، احتکار مقام، احتکار سازندگى و حتى احتکارِ دین و بهشت هم به شدت مخالفت مى ورزد.

او انسان‌ها، هم? انسان‌ها را دوست دارد و انحراف و کج روى و الحاد و بى مبالاتىِ انسان را نمى پسندد و براى درمان آن تلاش مى کند، آن‌چنان که فرزندان بیمار خود را درمان مى کند.

این است مسیر و خط‌مشى مسلمانِ پس از عید فطر: تلاشِ دائمى براى درمان مشکلات اجتماعى، تلاش براى احقاق حقوق طبقات محروم، کوشش مستمر براى ارتقای سطح زندگى اقشار محروم و توسع? هم? مناطق مظلوم؛ تلاشى دائمى، پس از شناخت ابعاد و دامن? مشکلات جامعه و پس از درک آن‌ها و پس از آمادگى روحى با صبر و پایداری؛ تلاشى که از فعالیت اجتماعى وسیله اى براى خدمت به انسان مى سازد و وسیله اى براى عبادت خداوند. خدا را مى توان با خدمت به بندگانش نیز عبادت کرد.

انسان جدید ما که به موفقیّت خود باور دارد، مردم را دوست مى دارد، حتى منحرفان را، و براى درمان آنان تلاش مى کند. با قلبى دردمند اما امیدوار، به دیدار نسل گم کرده راه مى شتابد؛ با برخوردى مثبت، و به اتهام زدن و اعتراض به دیگران اکتفا نمی‌کند.

با این ثروت و با این سلاح، یعنى با انسانِ پس از عید، وطنِ خود را مى سازیم و بساطِ ظلم و تبعیض را از جامع? خود برمى چینیم و به انسانیت خدمت مى کنیم و این چنین عبادت مى کنیم پروردگار بخشنده و مهربانمان را.